Autor Tema: Lo irracional: viaje hacia lo infinito y más allá

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28 Octubre, 2023, 11:47 am
Respuesta #70

feriva

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El cero sólo indica que dos cosas iguales cuando se restan no dan ningún valor, porque son lo que es igual a sí mismo no es otra cosa. \( x=x\longrightarrow{x-x=0} \)

De acuerdo.

Sin embargo, es evidente que llega un momento en que los límites (ciertos límites) son iguales a cero, sin que nunca podamos llegar a cero del todo. En ese momento se “salta” a cero, tomamos el valor cero cuando ya no podemos discernir. Casi igual que cuando “n” tiende a infinito, a partir de ahí todo es lo mismo para nosotros, n+1, n+2... no es un número, es un valor pasado de rosca que está relacionado con los números reales de todo tipo, como el número “e”.

Yo, hasta hace una año y pico o dos, consideraba que en el cálculo de integrales entraban “invisiblemente” los infinitesimales. Es decir, dos cosas pueden ser el mismo número real, el número cero, así 0,000...3 ó así 0,000...5, si se considera que “en medio” hay infinitos ceros. Sin embargo, la razón de esas cosas será 3/5, que no es cero, pues no tiene nada que ver una razón o proporción con un valor (un elefante puede ser el doble de grande que otro y una pulga también puede ser el doble que otra, y eso es un “2” que no es un valor, es una razón). Esta idea funciona bien con el concepto de derivada, donde tenemos un límite del tipo 0/0. Pero en la integral de Riemann, y en general el cálculo estándar, se entiende que ese tipo de valores son distintos de cero; pequeñísimos, pero reales distintos de cero. Me sacó del error Juan Pablo (que creo que ha intervenido por aquí o en otro hilo tuyo). Yo pensaba que considerar un dominio continuo para las integrales de Riemann y un dominio no continuo del todo para las sumatorias no daba problema, pero sí que da.

Y, ya te digo, de esto hará dos años o menos; llevando en el foro doce años; y, antes de esto, habiéndome paseado por la facultad de Físicas de la UNED.

Estas cosas no sólo me ocurren a mí (que, a más de viejo y anticuado, soy muy despistado y no estudio en serio) también les pasan a físicos e ingenieros; algunos tienen lagunas en cuestiones matemáticas. Es normal, porque las matemáticas son un mundo y han ido cambiando deprisa en algunos aspectos.

Las cosas que planteas tanto en esto como en lo de Cantor son razonables, pero ya está todo pensado y axiomatizado para que los números se vean nítidos y no borrosos y se pueda operar bien con ellos (lo que ocurre es que, a veces, no nos enteramos de que ya está arreglado todo eso, es cuestión de “reciclarse”).

Y una muestra de lo pensadas que están las cosas (al hilo de la raíz de 2 y las escaleras) es ésta:


Saludos.


28 Octubre, 2023, 02:19 pm
Respuesta #71

RDC

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hola richard


Hola como va ,RDC


Cuando vamos iterando \( x^2-2=\pm{q} \) y $$q$$ se hace cada vez menor y menor, ciertamente podemos afirmar que $$q$$ converge a 0. Pero que converja a 0 significa, precisamente, que nunca será o. .... ¿O me equivoco?

A lo que te respondo, cuanto es cero?  cero es lo que sigue? "0" o es esto que sigue" 0.0000000000000000000000000...." cuantos ceros tengo que escribirte para convencerte de que cero es cero... para lo cual te digo cuantos digitos tengo que escribir para convencerte que "1.4142..." es la raíz cuadrada de 2 que la podemos resumir notacionalmente como tu lo haces con el cero escribiendo "0" a secas, y yo te escribo "$$\sqrt2$$"  , si al cero le quiero poner precisión de mil dígitos pues será "0," mas mil dígitos cero, y la precisión de la raíz será "1," y 1000 dígitos sacados de un algoritmo. Pero tu me dices que  el cero  representa al cero sin saber que hay mas allá de esos mil ceros o del primero de ellos, pero no le aplicas el mismo criterio a los dígitos mas allá de 1000 de la raíz, (yo creo que porque como presupones no son cero los dígitos que continúan en el número  entonces acarrean un error mayor y no te parecen correctos)  pero si avanzo en el cálculo del error cometido verás que en ambos casos está acotado al mismo valor, " en la última cifra".

En cualquier caso, comentaba es que la convergencia toma sentido, no de forma absoluta, sino de forma RELATIVA. Si vemos que $$q$$ converge a 0 es porque vemos que $$q_1<q_2<q_3...<q_n$$, no porque estemos REALMENTE más cerca de 0.
Aver que si entiendo tu idea de fondo entonces hay una errata de tipeo, dime te he entendido bien, quieres decirme...


Me parece que sí habría diferencia entre racionales y irracionales en este aspecto que comentas sobre las aproximaciones. ¿Acaso Dedekind no lo tiene claro cuando define de forma distinta la cortadura que representa un racional y la que representa un irracional?

Para Dedekind un racional es: dada la intersección, que siempre es \( \emptyset \), entre el conjunto de racionales sin máximo que son menores que el propio número y con el conjunto de racionales con un mínimo que son mayores que él. Precisamente este mínimo es el propio número racional. Por tanto, presupone que la convergencia de los dos conjuntos se "materializa" en los racionales a través del propio mínimo, que es el racional mismo.

En cambio define al irracional de forma muy distinta: la intersección, que siempre es \( \emptyset \),  entre el conjunto sin máximo de racionales que son menores que el racional y el conjunto sin mínimo de los racionales son mayores que el racional. Por tanto, lo que nos dice Dedekind, entiendo, es que esta intersección no es propiamente \( \emptyset \), sino que contiene al irracional. :o

Por tanto, si haces aproximaciones a 0, el propio 0, siendo racional, al final formará parte de tus aproximaciones como mínimo de la aproximación. En cambio, con un irracional eso nunca sucederá, pues no hay mínimo alguno.

Hablando de Dedekind:

La principal duda que tengo es la de suponer, como hace Dedekind, que podamos dividir o dividir por la mitad una densidad infinita, como cortar el conjunto de racionales por la mitad.

Para cortar algo es necesario llegar hasta el fondo sin más. Lo único que podemos hacer es cortar en un punto concreto, que será el mínimo de una cortadura, por así decirlo.

Pero considerar que dos intervalos abiertos, sin mínimo ni máximo, forman una cortadura en los racionales eso está muy lejos de estar demostrado. Y luego suponer que al generar esta cortadura, en la intersección al infinito de ambos conjuntos encontramos, en vez de nada, algo que no tiene nada que ver con los elementos de los dos conjuntos que estamos trabajando, pues, me parece un brindis al sol.

Lo que propongo, visto lo de Dedekind, es que en una cortadura que no hay mínimo entonces, la intersección nunca es \( \emptyset \), sino que la intersección nos da un intervalo de racionales. Y este intervalo es, precisamente, el número irracional.

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En cualquier caso, comentaba es que la convergencia toma sentido, no de forma absoluta, sino de forma RELATIVA. Si vemos que $$q$$ converge a 0 es porque vemos que $$q_1>q_2>q_3...>q_n$$, no porque estemos REALMENTE más cerca de 0.

Define que quieres decir con cerca, ? yo lo entiendo como la diferencia ente el valor calculado en la serie en  la iteración n  y el valor teorico a obtener  digamos  que escribo 1.414 para n=3 el siguiente valor es 2 por lo que el error que cometo esta acotado en 0.0002 y 0.0003 , si lo hago para n=8 que tambien tiene como siguiente valor al 2 el error que cometo ahora esta acotado en 0.000000002 y 0.000000003 , la distancia al valor real desde 1.414 es 0.0001 como máximo y es 100000 veces mayor a la  máxima distancia que hay partiendo desde 1,41421356  hasta el valor real. Entonces n=8 esta mas cerca que n=3  sin importar a que valor de n tengas que llegar posteriormente para obtener el valor real.

me parece otra ilusión. 
Que nunca puedas llegar no significa que no estés más cerca, un ejemplo diferente, pero ilustrativo, imagina una trayectoria elíptica de un objeto orbitando a otro que está en el foco de la elipse,  habrá un lugar donde esté más cerca(la distancia mas corta) aunque no lo pueda nunca alcanzar, pero no por ello nos vamos a privar de decir que está más cerca cuando se ubica sobre el periastro.

Puedes decir que siempre te acercas pero cada vez mas lento o a menos tasa ,produciendo el efecto de nunca alcanzar, pero eso no significa que no estés mas cerca.


interesante ejemplo, Richard, pero no es lo mismo que he planteado. Y continuamos con el mismo dilema: un irracional nunca puede ser un punto concreto respecto a los racionales, y como sólo podemos usar racionales para comprenderlo y tratarlo, como bien se aprecia en Dedekind mismo por ejemplo, entonces o bien lo tratamos como un intervalo (un valor continuo de racionales) o bien como un elemento que estaría más allá de los racionales todos. ¿Donde estaría? ¿Qué significa eso?... Estas preguntas, pero, parece que no importan.

Citar
simplificamos y lo usamos.

Exactamente, aplicado a este problema $$\sqrt2-\sqrt2=0$$, simplificamos y lo usamos.



Insisto, entiendo que infinito no es un número, ni una cantidad, sino lo idea de que no se termina nunca. Por tanto cuando tienes una serie de términos que se van sumando de forma indefinida, pues entiendo que sucede lo mismo que en el ejemplo del camino.

Si sucede lo mismo que en el camino, entonces te sigues acercando, nunca terminas, y si truncas el camino tienes un error, que es lo que nos quieres imponer con $$\pm z$$ pero si entiendes que con la notación $$\sqrt2$$ ya viene con todos los decimales cargados indefinidamente , entonces tienes que entender que   $$\sqrt2-\sqrt2=0.00000....=0$$ todos los decimales de cero serán cero osea $$z=0$$



Imaginemos que existe el número:

\( 2x-2x^2=1 \), y llamamos a tal número \( 2x=2\otimes{z} \).

No sabemos su valor, pero sabemos que:

0)\( 2\otimes{z}-(2\otimes{z})^2=1 \) Con lo cual se demuestra que no puede ser racional.

1) \( 7(2\otimes{z})+1-\sqrt[ ]{2}=m=1+(2\otimes{z})7-\sqrt[ ]{2} \), y consideramos $$m$$ también un hipotético número concreto, con lo cual cumple la regla de la suma y multiplicación.

2) \( 2\otimes{z}·2\otimes{z}=2(2\otimes{z}) \)

3) \( 2\otimes{z}-(2\otimes{z})^2+1=1 \). Entonces $$x=1\longrightarrow{2x=2}$$

Por tanto, podemos afrmar que este número existe y es aquel que al sumarle 1 a la resta de él con su cuadrado da 1.

¿Qué hay de verdad en todas estas definiciones? Obviamente las podemos usar, y de hecho podemos decir que hemos hallado un nuevo real irracional. Pero, ¿no es eso un mero juego de símbolos sin sentido porque \( 2\otimes{z} \) es un símbolo operacional sin realmente un valor?

un saludo

La verdad no te he entendido bien, si es que había una analogía , me parece que hay otro gazapo , si tengo\( 2x-2x^2=1 \) entonces $$x$$ es un número complejo, y estamos hablando de otra cosa no de irracionales.

Por otro lado me parece que aquí hay otro error


si \( 2x-2x^2=1 \), y llamamos a tal número \( 2x=2\otimes{z} \).
entonces

$$2x^2\neq (2\otimes{z})^2$$  . indicame si hay tal gazapo o no soy capaz de interpretarte.

para mi

$$2x^2= (2\otimes{z}^2)$$ que es diferente interpretación  me parece tener cierto sentido


Saludos

Bueno lo de este ejemplo lo único que obtenemos, ahora que me lo miro bien es un polinomio, o una ecuación de segundo grado:

\( 2x-2x^2=1\longrightarrow{x^2-2x+1=} \), y la solución no es real. Pero como podemos imaginar que todo puede tener solución, entonces creamos los complejos como puntos del plano numérico.

Y, alto, no estoy en contra de considerar que todos los polinomios tienen solución y de que toda expresión u opración  que parezca converger a valores singulares se tome como soluciones de ellas. Esto es muy práctico. Lo que digo que es que los irracionales pueden "verse" como intervalos de racionales.

Pero claro, si los irracionales se ven como intervalos de racionales, entonces, ¿no habría forma de relacionarlos biyectivamente con los racionales?

Saludos
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28 Octubre, 2023, 02:29 pm
Respuesta #72

RDC

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El cero sólo indica que dos cosas iguales cuando se restan no dan ningún valor, porque son lo que es igual a sí mismo no es otra cosa. \( x=x\longrightarrow{x-x=0} \)

De acuerdo.

Sin embargo, es evidente que llega un momento en que los límites (ciertos límites) son iguales a cero, sin que nunca podamos llegar a cero del todo. En ese momento se “salta” a cero, tomamos el valor cero cuando ya no podemos discernir. Casi igual que cuando “n” tiende a infinito, a partir de ahí todo es lo mismo para nosotros, n+1, n+2... no es un número, es un valor pasado de rosca que está relacionado con los números reales de todo tipo, como el número “e”.

Yo, hasta hace una año y pico o dos, consideraba que en el cálculo de integrales entraban “invisiblemente” los infinitesimales. Es decir, dos cosas pueden ser el mismo número real, el número cero, así 0,000...3 ó así 0,000...5, si se considera que “en medio” hay infinitos ceros. Sin embargo, la razón de esas cosas será 3/5, que no es cero, pues no tiene nada que ver una razón o proporción con un valor (un elefante puede ser el doble de grande que otro y una pulga también puede ser el doble que otra, y eso es un “2” que no es un valor, es una razón). Esta idea funciona bien con el concepto de derivada, donde tenemos un límite del tipo 0/0. Pero en la integral de Riemann, y en general el cálculo estándar, se entiende que ese tipo de valores son distintos de cero; pequeñísimos, pero reales distintos de cero. Me sacó del error Juan Pablo (que creo que ha intervenido por aquí o en otro hilo tuyo). Yo pensaba que considerar un dominio continuo para las integrales de Riemann y un dominio no continuo del todo para las sumatorias no daba problema, pero sí que da.

Y, ya te digo, de esto hará dos años o menos; llevando en el foro doce años; y, antes de esto, habiéndome paseado por la facultad de Físicas de la UNED.

Estas cosas no sólo me ocurren a mí (que, a más de viejo y anticuado, soy muy despistado y no estudio en serio) también les pasan a físicos e ingenieros; algunos tienen lagunas en cuestiones matemáticas. Es normal, porque las matemáticas son un mundo y han ido cambiando deprisa en algunos aspectos.

Las cosas que planteas tanto en esto como en lo de Cantor son razonables, pero ya está todo pensado y axiomatizado para que los números se vean nítidos y no borrosos y se pueda operar bien con ellos (lo que ocurre es que, a veces, no nos enteramos de que ya está arreglado todo eso, es cuestión de “reciclarse”).

Y una muestra de lo pensadas que están las cosas (al hilo de la raíz de 2 y las escaleras) es ésta:


Saludos.

Hola feriva , me ha gustado mucho el video, no lo conocía.

Aquí el problema es: ¿una iteración de racionales converge realmente a un punto concreto no racional? No hay problema en que una iteración de racionales converjan, precisamente, a un racional concreto, pero porque es un racional. Pero lo otro es mera suposición. Lo que sí sabemos, pienso, es que por más que iteremos racionales ese valor que llamamos irracional siempre será un intervalo de racionales.

Un saludo
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28 Octubre, 2023, 08:35 pm
Respuesta #73

Richard R Richard

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Para Dedekind un racional es: dada la intersección, que siempre es \( \emptyset \), entre el conjunto de racionales sin máximo que son menores que el propio número y con el conjunto de racionales con un mínimo que son mayores que él. Precisamente este mínimo es el propio número racional. Por tanto, presupone que la convergencia de los dos conjuntos se "materializa" en los racionales a través del propio mínimo, que es el racional mismo.

En cambio define al irracional de forma muy distinta: la intersección, que siempre es \( \emptyset \),  entre el conjunto sin máximo de racionales que son menores que el racional y el conjunto sin mínimo de los racionales son mayores que el racional. Por tanto, lo que nos dice Dedekind, entiendo, es que esta intersección no es propiamente \( \emptyset \), sino que contiene al irracional. :o

Por tanto, si haces aproximaciones a 0, el propio 0, siendo racional, al final formará parte de tus aproximaciones como mínimo de la aproximación. En cambio, con un irracional eso nunca sucederá, pues no hay mínimo alguno.


Siento no poder ser tan instruido y haber leído a Dedeking pero a mi juicio interpretaría esos  párrafos justamente aplicando el sentido de contener y no el de igualdad que entre líneas interpreto tu le das. Por ejemplo cuando escribes " o bien lo tratamos como un intervalo (un valor continuo de racionales) "  la intersección  te da un intervalo, el valor del racional está contenido en el intervalo  pero no es todo el intervalo. tambien lo expresas en
Lo que propongo, visto lo de Dedekind, es que en una cortadura que no hay mínimo entonces, la intersección nunca es \( \emptyset \), sino que la intersección nos da un intervalo de racionales. Y este intervalo es, precisamente, el número irracional.

Para mi redactado es erróneo, el intervalo contiene al irracional, pero no todo el intervalo es el irracional.


Spoiler
otra justificación sería la siguiente, en todo intervalo encontraras números racionales , aún si no incluyes los extremos superior e inferior del intervalo ,pues, existe el punto medio del intervalo  que es un racional debido a la definición racional de los extremos, entonces  este racional podría bien ser igual a tu irracional que sería tu intervalo, cosa que es un absurdo
[cerrar]


En cualquier caso, comentaba es que la convergencia toma sentido, no de forma absoluta, sino de forma RELATIVA. Si vemos que $$q$$ converge a 0 es porque vemos que $$q_1>q_2>q_3...>q_n$$, no porque estemos REALMENTE más cerca de 0.
....
o bien como un elemento que estaría más allá de los racionales todos. ¿Donde estaría? ¿Qué significa eso?... Estas preguntas, pero, parece que no importan.

para que sirve saber donde está si ya lo tienes acotado al nivel de incertidumbre que prefieras no es más que el extremo mayor ni menor que el extremo menor.

Pero claro, si los irracionales se ven como intervalos de racionales, entonces, ¿no habría forma de relacionarlos biyectivamente con los racionales?

Saludos

Creo que no , ya lo probó Cantor , hay mas reales que racionales en cualquier intervalo, luego hay menos sub intervalos que  reales  o irracionales en ese intervalo.
Saludos  \(\mathbb {R}^3\)

28 Octubre, 2023, 09:36 pm
Respuesta #74

RDC

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Hola Richard



Para Dedekind un racional es: dada la intersección, que siempre es \( \emptyset \), entre el conjunto de racionales sin máximo que son menores que el propio número y con el conjunto de racionales con un mínimo que son mayores que él. Precisamente este mínimo es el propio número racional. Por tanto, presupone que la convergencia de los dos conjuntos se "materializa" en los racionales a través del propio mínimo, que es el racional mismo.

En cambio define al irracional de forma muy distinta: la intersección, que siempre es \( \emptyset \),  entre el conjunto sin máximo de racionales que son menores que el racional y el conjunto sin mínimo de los racionales son mayores que el racional. Por tanto, lo que nos dice Dedekind, entiendo, es que esta intersección no es propiamente \( \emptyset \), sino que contiene al irracional. :o

Por tanto, si haces aproximaciones a 0, el propio 0, siendo racional, al final formará parte de tus aproximaciones como mínimo de la aproximación. En cambio, con un irracional eso nunca sucederá, pues no hay mínimo alguno.


Siento no poder ser tan instruido y haber leído a Dedeking pero a mi juicio interpretaría esos  párrafos justamente aplicando el sentido de contener y no el de igualdad que entre líneas interpreto tu le das. Por ejemplo cuando escribes " o bien lo tratamos como un intervalo (un valor continuo de racionales) "  la intersección  te da un intervalo, el valor del racional está contenido en el intervalo  pero no es todo el intervalo. tambien lo expresas en
Lo que propongo, visto lo de Dedekind, es que en una cortadura que no hay mínimo entonces, la intersección nunca es \( \emptyset \), sino que la intersección nos da un intervalo de racionales. Y este intervalo es, precisamente, el número irracional.

Para mi redactado es erróneo, el intervalo contiene al irracional, pero no todo el intervalo es el irracional.


Spoiler
otra justificación sería la siguiente, en todo intervalo encontraras números racionales , aún si no incluyes los extremos superior e inferior del intervalo ,pues, existe el punto medio del intervalo  que es un racional debido a la definición racional de los extremos, entonces  este racional podría bien ser igual a tu irracional que sería tu intervalo, cosa que es un absurdo
[cerrar]



No lo veo así. Un subconjunto de los racionales no puede CONTENER a un irracional, ya que por definición no puede ser racional y cualquier subconjunto de racionales sólo puede contener racionales. Eso lo sabe Dedekind. Y por esto mismo, entiendo que no podemos decir que el irracional está contenido en un intervalo de racionales, tal y como propones, pues sería como decir que es un elemento de un subconjunto de los racionales. Y no puede ser.

Así, pues, tenemos que un intervalo de racionales no es un elemento de los racionales, sino uno de sus subconjuntos. Por tanto, al no ser uno de sus elementos no es un racional y entonces parece lícito tomarlo propiamente como el irracional. ¿Cuánto vale este intervalo? No lo sabemos, pero podemos hacer tantas aproximaciones como queramos.

Dedekind platea algo diferente: plantea que la intersección es vacía de racionales, ahora bien, contiene un elemento suprarracional: el supuesto irracional como un valor puntual. ¿Cuánto vale este valor puntual? No lo sabemos, pero podemos hacer tantas aproximaciones como queramos.


Así veo la situación

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En cualquier caso, comentaba es que la convergencia toma sentido, no de forma absoluta, sino de forma RELATIVA. Si vemos que $$q$$ converge a 0 es porque vemos que $$q_1>q_2>q_3...>q_n$$, no porque estemos REALMENTE más cerca de 0.
....
o bien como un elemento que estaría más allá de los racionales todos. ¿Donde estaría? ¿Qué significa eso?... Estas preguntas, pero, parece que no importan.

para que sirve saber donde está si ya lo tienes acotado al nivel de incertidumbre que prefieras no es más que el extremo mayor ni menor que el extremo menor.

Pero claro, si los irracionales se ven como intervalos de racionales, entonces, ¿no habría forma de relacionarlos biyectivamente con los racionales?

Saludos

Creo que no , ya lo probó Cantor , hay mas reales que racionales en cualquier intervalo, luego hay menos sub intervalos que  reales  o irracionales en ese intervalo.

Bueno, ha llovido mucho desde Descartes. Una demostración sólo muestra que dadas unas premisas y unas inferencias que se consideran válidas hay conclusiones que son lícitas y otras que no. Nada más.

Por eso siempre he dicho que la de Cantor es una opción, que se basa en la opción interpretativa que toma Dedekind. Y es puro idealismo. nada más.
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28 Octubre, 2023, 10:42 pm
Respuesta #75

Richard R Richard

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Por ejemplo cuando escribes " o bien lo tratamos como un intervalo (un valor continuo de racionales) " 


Es que eso lo has dicho tu no yo, es imposible imaginar un continuo de irracionales , que has hecho con los reales en medio.... en un intervalo tienes un conjunto de valores racionales y otro de irracionales, entre dos elementos del conjunto de los racionales siempre habrá mas racionales, y por supuesto muchísimos mas irracionales o reales, ya que Cantor lo demostró  que no habrá biyectividad entre los elementos de cada conjunto en ese intervalo, hay muchos mas reales, si quieres hacer caso omiso de ello y ponerte en camisa filosófica de dudar de todo, hasta del 2+2 o saltarte pruebas o teoremas pues aquí lo dejo , no habrá mas que un monólogo estéril. Las mates no son ideales o cambiables a placer, son un conjunto de reglas estructuradas, si haces caso omiso de ellas, cualquier cosa obtienes, como $$\sqrt{2}-\sqrt2=z \cap z\neq 0$$


En el conjunto de los racionales solo hay racionales y en el de irracionales hay solo irracionales, la sumatoria de racionales da por supuesto un racional, por ello te preguntaba que opinabas por el valor de $$e$$ ,  pero, del mismo modo que cuando hacemos límite al infinito tu me dices que nunca alcanzas el infinito,  yo te digo que cuando lo alcances tienes por resultado tu irracional, tu no me puedes demostrar que nunca lo podrás alcanzar, ni yo tampoco que lo he alcanzado y así vamos....
Saludos  \(\mathbb {R}^3\)

29 Octubre, 2023, 10:20 pm
Respuesta #76

RDC

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Hola Richard, sí, creo que te entendí mal cuando escribiste:


Por ejemplo cuando escribes " o bien lo tratamos como un intervalo (un valor continuo de racionales) "  la intersección  te da un intervalo, el valor del racional está contenido en el intervalo  pero no es todo el intervalo. tambien lo expresas en
Lo que propongo, visto lo de Dedekind, es que en una cortadura que no hay mínimo entonces, la intersección nunca es \( \emptyset \), sino que la intersección nos da un intervalo de racionales. Y este intervalo es, precisamente, el número irracional.


Pensaba que lo decías tú porque yo no digo exactamente eso.


Lo que digo es que:

1) Para Dedekind la definición de cortadura es, a grosso modo, la intersección, que siempre será el conjunto vacío, de un subconjunto de racionales sin un valor máximo y otro subconjunto de racionales tal que la unión de ambos conjuntos nos dé el conjunto de los racionales. 

2) Dedekind dice que un racional $$q$$ es una cortadura formada por la intersección entre el subconjunto sin un valor máximo formado por todos los racionales menores que $$q$$ y el subconjunto con un valor mínimo (que es el propio número $$q$$) formado por todos los racionales mayores que $$q$$.

Spoiler
Salta a la vista que no es necesario este invento de las cortaduras para definir racionales. Es redundante. Se lo inventa para intentar definir los irracionales. Pues para definir los irracionales no le queda otra que definirlos a partir de racionales y lo que éstos nos puedan decir de ellos, porque por sí mismos no tienen ningún valor para nosotros.
[cerrar]

3) Dedekind dice que un irracional $$s$$ es la cortadura formada por la intersección entre el subconjunto de racionales sin un valor máximo que son menores que $$s$$, y el subconjunto de racionales sin un valor mínimo que son mayores que $$s$$.

Y aquí lo que parece decir Dedekind es que esta intersección, si bien es vacía de números racionales, contiene el número irracional, $$s$$.

Esto lo pongo en duda, y pienso que esto se puede interpretar de otra forma:

Al no haber ni un valor mínimo ni un valor máximo no puede haber un valor de corte preciso y por tanto, una intersección clara. En tal sentido, considero que la intersección no nos dará el conjunto vacío, sino un intervalo indeterminado de valores racionales, que sería precisamente dicho número irracional, $$s$$.

Por tanto, visto así, no es que el irracional esté contenido en tal intervalo (esto no puede ser, porque el intervalo es un subconjunto de racionales), sino que el irracional $$s$$ es el propio intervalo indefinido, que podemos acotar tanto como queramos. Y podemos tomar un subconjunto de racionales (un intervalo) como un número irracional $$s$$ porque un subconjunto de racionales no es un número racional.

Y entonces especulé con que si consideramos los irracionales como intervalos de racionales igual los podíamos poner en biyección con los racionales. Pero, bien pensado, reconozco que luego, basta con apelar al teorema de Cantor para esgrimir que precisamente el número de subconjuntos de los racionales es mayor que el número de racionales, con lo cual cualquiera pude suponer que este será el caso.

De momento, pues, dejo esto así como otra forma de interpretar lo irracional. ¿Qué no sirve para nada esta forma de tomarse los irracionales? Bueno, conceptualmente implica un cambio de paradigma, y esto no suele ser inocuo. Pero no sé.

Gracias por vuestras aportaciones, críticas y paciencia.

Un saludo.
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03 Noviembre, 2023, 05:19 pm
Respuesta #77

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Hola. Hacía unos días que no pasaba por el foro y he estado mirando un poco.


Para mi redactado es erróneo, el intervalo contiene al irracional, pero no todo el intervalo es el irracional.

Es que no es un intervalo definido por extensión exactamente.
Por ejemplo, si tomamos el intervalo \( (1,9) \), donde se considera que sólo hay racionales (podríamos quizá decirlo así \( (1,9)\in\mathbb{R}\cap\mathbb{Q} \), no estoy seguro de cómo se dice habitualmente) y tomamos el intervalo \( (9,15) \), también de racionales, ocurre que 9 no pertenece a ninguno de los dos. Entonces, ¿qué hay en medio? Pues el propio 9, aparte de irracionales, y, en efecto, así no puede haber sólo irracionales.
La cuestión es que el 9 no puede estar solo (en medio y sin nadie más) porque entonces existiría un siguiente y un anterior respecto de los extremos implicados en los intervalos, y eso sabemos que no pasa ni siquiera con los racionales; por eso tiene que haber irracionales necesariamente, dado que no existe ningún racional que sea mayor y menor que 9 a la vez.

Ahora bien, si el intervalo lo definimos por comprensión, en vez de por extensión, y decimos, por ejemplo, que aquí (a,b) están todos los racionales cuyos cuadrados son menores que raíz de 2, y, aquí, (b,c) todos los racionales cuyos cuadrados son mayores, entonces en medio sólo puede haber un candidato a racional, raíz de 2.

Saludos.

03 Noviembre, 2023, 11:34 pm
Respuesta #78

RDC

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Hola feriva, interesante esto qué propones; que me lleva a preguntarme: ¿y por qué Dedekind no definió las cortaduras de racionales de este modo que planteas? Es decir, ¿por qué Dedekind no definió a los racionales como la intersección entre el conjunto sin máximo de todos los racionales que son menores que uno dado, y el conjunto sin mínimo de todos los racionales que son mayores que él?

A ver  si alguien sabrá responderlo.

saludos
Nunca nadie comprende nada exactamente de la misma manera

03 Noviembre, 2023, 11:52 pm
Respuesta #79

Luis Fuentes

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Hola


La cuestión es que el 9 no puede estar solo (en medio y sin nadie más) porque entonces existiría un siguiente y un anterior respecto de los extremos implicados en los intervalos,

No entiendo que quieres decir con eso.

Citar
y eso sabemos que no pasa ni siquiera con los racionales; por eso tiene que haber irracionales necesariamente, dado que no existe ningún racional que sea mayor y menor que 9 a la vez.


Y por tanto tampoco que tiene que ver con que haya o no irracionales.

Citar
Ahora bien, si el intervalo lo definimos por comprensión, en vez de por extensión, y decimos, por ejemplo, que aquí (a,b) están todos los racionales cuyos cuadrados son menores que raíz de 2, y, aquí, (b,c) todos los racionales cuyos cuadrados son mayores, entonces en medio sólo puede haber un candidato a racional, raíz de 2.

Tampoco entiendo del todo esto. Por que de hecho no hay ningún racional que sea raíz de dos.

Saludos.