Autor Tema: Encuesta psicológica

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10 Septiembre, 2012, 03:07 pm
Respuesta #40

Carlos Ivorra

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Elegir entre un axioma u otro no ha de ser una cuestión de "sentimientos" ni de "instintos" ni de "gustos".

Eso es algo que me parece totalmente anticientífico.

Mi opinión en esto es que no hay que olvidar el carácter científico de la matemática,
y entonces es una manera de tratar en abstracto una lista de supuestos que alguien hace acerca de una porción de la realidad.

Bueno, esto es indiscutible si partimos del presupuesto de que la matemática describe una realidad objetiva, sea física o de otra naturaleza. Si es asi, indiscutiblemente son los axiomas los que tienen que ajustarse a la realidad que pretenden describir y no pueden elegirse arbitrariamente. Así, esto:

Los axiomas serían una lista de propiedades que un fenómeno físico dado satisface, aparentemente.
Pero cuando la realidad muestra contradicción con algunos de los axiomas o sus consecuencias, la lista de axiomas se cambia para satisfacer lo que el fenómeno físico nos muestra.

Así, agregar un axioma a una teoría matemática se hará si el fenómeno que estamos estudiando es tal que nos resulta razonable suponer que cumple ese axioma.

Es indiscutible, precisamente porque estás hablando de un fenómeno físico, como sucede también en el ejemplo que pones del objeto cuadrado. La parte polémica empieza aquí:

En lo que refiere a la teoría de conjuntos y sus axiomas, si bien el tratamiento entiendo que es distinto, la analogía sirve igual, pasa lo mismo.

Aquí estás afirmando que la teoría de conjuntos pretende describir (y, por consiguiente debe ajustarse a) una realidad preexistente. No son pocos los que defienden esta posición, pero creo importante destacar que sólo bajo este presupuesto se puede decir que es "anticientífico" elegir los axiomas por cuestiones de gustos, o de estética. Si no hubiera una realidad objetiva a la que ceñirse, o mejor, si hubiera distintas realidades alternativas susceptibles de ser descritas (como las distintas geometrías posibles, que pueden ser axiomatizadas con teorías mutuamente contradictorias), entonces toda tu crítica deja de tener fundamento.

El hecho apuntado antes de que los números reales pareciera que (así lo creo yo) no pueden explicarse completamente por una lista dada de axiomas de la teoría de conjuntos, es una cuestión que es filosóficamente más profunda, porque en definitiva lo que estaríamos diciendo es que estamos tratando de expresar con axiomas a una "cosa llamada continuo", que está en nuestra mente colectiva, y que no podemos precisar bien qué es.

No son los números reales un fenómeno físico, sino mental. ¿Qué es lo que son? ¿Están en un mundo de las ideas, "a lo Platón"?
Hay veces que ya no sé en qué creer.

Podríamos discutirlo si quieres. Por si no ha quedado claro, mi postura es que no creo que exista nada objetivamente determinado llamado "el continuo", y que la impresión que todos tenemos de que existe algo así en nuestras mentes es una ilusión, no exactamente una ilusión óptica, que nos hace ver algo que no podemos dejar de ver aunque sepamos que no se corresponde con la realidad, sino más bien una especie de "ilusión mental".

Pero lo que realmente me sorprende es que hace tiempo yo trataba de convencerte de que sí que existe un concepto objetivo de "números naturales" al que los axiomas de la aritmética deben ajustarse, aunque no puedan caracterizarlos completamente, y ahí me negabas lo que ahora pareces inclinado a creer en el caso de los números reales, con lo que nuestros papeles se invierten totalmente. ¡Ahora soy yo el escéptico!  ;)

10 Septiembre, 2012, 03:18 pm
Respuesta #41

teeteto

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En el fondo la discusión es, creo, si la Matemática es una ciencia o no.
Debemos saber...sabremos (David Hilbert)

10 Septiembre, 2012, 03:30 pm
Respuesta #42

argentinator

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Aquí estás afirmando que la teoría de conjuntos pretende describir (y, por consiguiente debe ajustarse a) una realidad preexistente.

No es eso lo que estoy "defendiendo" o afirmando.

Con eso solamente digo que, si "alguien quiere elegir un axioma", sólo tiene derecho a hacerlo por "alguna razón", por ejemplo, porque lo exige "un fenómeno físico determinado".

Pero matemáticamente hablando, "no hay razón alguna para preferir un axioma u otro".

Por eso digo, los axiomas no son cuestión de "gustos", "inclinaciones", etc.
Cualquier axioma da lo mismo, con tal de que no derive en contradicciones.

______________

En cuanto a los números reales, en realidad estoy peor que con los naturales.
A lo mejor no me has entendido.
En realidad, veo al "continuo" como la búsqueda de un concepto que no se sabe dónde está, si es que está, ni tampoco se sabe bien de qué se trata.

En realidad no tengo una posición tomada al respecto.
Pero pareciera que todos intuimos algo sobre el continuo.
No puedo decir si intuimos lo mismo o no.

No sé si es lo mismo que la discusión que teníamos sobre los naturales, puesto que mi situación con el continuo es que lo entiendo aún menos.
Así, mis ideas y dichos sobre él corren el riesgo de volverse difusos, o incluso equivocados.

Una cosa es "buscar la verdad" y otra cosa es "defender una posición".
Me parece que no estoy defendiendo firmemente ninguna posición, sino que estoy especulando.
Y así es posible que cambie de idea de un post al siguiente.
 :-[

En definitiva, que estoy fascinado con el continuo, aunque me parezca más descabellado aún que los números naturales.

10 Septiembre, 2012, 03:35 pm
Respuesta #43

argentinator

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El hecho apuntado antes de que los números reales pareciera que (así lo creo yo) no pueden explicarse completamente por una lista dada de axiomas de la teoría de conjuntos, es una cuestión que es filosóficamente más profunda, porque en definitiva lo que estaríamos diciendo es que estamos tratando de expresar con axiomas a una "cosa llamada continuo", que está en nuestra mente colectiva, y que no podemos precisar bien qué es.

Yo creo que en ese párrafo queda claro que tengo más preguntas que respuestas.

La idea de "continuo" anda flotando por ahí, pero no sé si alguien sea capaz de precisarla satisfactoriamente.

Para mí, lo más preciso que podemos decir de los reales es atendiendo a su desarrollo en dígitos.
Eso pareciera que nos da en forma ¿explícita? todos los números reales, claramente descritos, sin ambigüedad.

Eso es lo más cercano a "tener claro" qué cosa es el continuo.
Pero aún así, esos desarrollos en dígitos y sus propiedades parece que no pueden abarcarse completamente por axiomas.
¿Por qué? ¿Qué ocurre ahí?


10 Septiembre, 2012, 11:19 pm
Respuesta #44

Carlos Ivorra

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Aquí estás afirmando que la teoría de conjuntos pretende describir (y, por consiguiente debe ajustarse a) una realidad preexistente.

No es eso lo que estoy "defendiendo" o afirmando.

Con eso solamente digo que, si "alguien quiere elegir un axioma", sólo tiene derecho a hacerlo por "alguna razón", por ejemplo, porque lo exige "un fenómeno físico determinado".

Pero matemáticamente hablando, "no hay razón alguna para preferir un axioma u otro".

Por eso digo, los axiomas no son cuestión de "gustos", "inclinaciones", etc.
Cualquier axioma da lo mismo, con tal de que no derive en contradicciones.

Ah. Ciertamente, lo que dices es coherente con lo que decías en tu otro mensaje, pero es bastante distinto de lo que yo había entendido. Creo que ya te sigo.

En cuanto a los números reales, en realidad estoy peor que con los naturales.
A lo mejor no me has entendido.

En vista de lo anterior, no me extrañaría.

En realidad, veo al "continuo" como la búsqueda de un concepto que no se sabe dónde está, si es que está, ni tampoco se sabe bien de qué se trata.

En realidad no tengo una posición tomada al respecto.
Pero pareciera que todos intuimos algo sobre el continuo.
No puedo decir si intuimos lo mismo o no.

No sé si es lo mismo que la discusión que teníamos sobre los naturales, puesto que mi situación con el continuo es que lo entiendo aún menos.
Así, mis ideas y dichos sobre él corren el riesgo de volverse difusos, o incluso equivocados.

Vale. Entonces no estabas afirmando, como yo había entendido, que "hay un concepto de los números reales" al que la teoría de conjuntos debe tratar de ajustarse, aunque lo dejes como una posibilidad sin precisar. Decididamente había entendido bastante mal tu mensaje anterior.

Una cosa es "buscar la verdad" y otra cosa es "defender una posición".

Eso por descontado. Cuando te he señalado el contraste entre tu postura sobre los números naturales y sobre los números reales (dejando de lado que había interpretado bastante mal la segunda) no pretendía insinuar con ello ninguna clase de censura ni presentarlo como un "punto débil" por tu parte, sino únicamente porque me parecía relevante el contraste en muchos sentidos. Ahora, con las aclaraciones que has hecho, queda ya algo fuera de lugar, pero mi idea era que considerar en el caso de los números naturales los argumentos que yo estaba entendiendo que dabas sobre los números reales (y viceversa) podría ser interesante.

Me parece que no estoy defendiendo firmemente ninguna posición, sino que estoy especulando.
Y así es posible que cambie de idea de un post al siguiente.
 :-[

Es totalmente razonable.

En definitiva, que estoy fascinado con el continuo, aunque me parezca más descabellado aún que los números naturales.

 :D

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El hecho apuntado antes de que los números reales pareciera que (así lo creo yo) no pueden explicarse completamente por una lista dada de axiomas de la teoría de conjuntos, es una cuestión que es filosóficamente más profunda, porque en definitiva lo que estaríamos diciendo es que estamos tratando de expresar con axiomas a una "cosa llamada continuo", que está en nuestra mente colectiva, y que no podemos precisar bien qué es.

Yo creo que en ese párrafo queda claro que tengo más preguntas que respuestas.

Sí. Yo me había quedado más con lo que he puesto en negrita, y de ahí he sacado probablemente mi idea de que estabas planteando una postura realista, pero en una segunda lectura veo que en un sentido más trivial es obvio que todos tenemos en la mente el concepto de "continuo", como tenemos el concepto de "justicia" o de "Dios", sin que eso presuponga nada sobre que se trate de entidades concretas, objetivas y bien definidas.

La idea de "continuo" anda flotando por ahí, pero no sé si alguien sea capaz de precisarla satisfactoriamente.

Yo creo que no es posible, pero es una opinión.

Para mí, lo más preciso que podemos decir de los reales es atendiendo a su desarrollo en dígitos.
Eso pareciera que nos da en forma ¿explícita? todos los números reales, claramente descritos, sin ambigüedad.

Eso es lo más cercano a "tener claro" qué cosa es el continuo.

En efecto, es lo más cercano, pero no estoy de acuerdo en lo de "sin ambigüedad". A mi entender, la palabra "todos" en "todos los desarrollos decimales posibles" es ambigua. Es como las feministas radicales, que después de un absoluto "todos" creen que tiene sentido ir más allá y añadir un "todas", pero en este caso con razón: creo que cualquier "totalidad" de desarrollos decimales nunca es "la totalidad", siempre da pie a crear números nuevos (siempre hay unas "todas" que falta por tener en cuenta  ;D).

Pero aún así, esos desarrollos en dígitos y sus propiedades parece que no pueden abarcarse completamente por axiomas.
¿Por qué? ¿Qué ocurre ahí?

Bueno, esto sería un asunto distinto del que corresponde a este hilo, que pretende tratar sobre la posición que decide adoptar cada uno ante la existencia de afirmaciones indecidibles. Si quieres que lo tratemos en otro hilo me parece bien, aunque creo que tratar sobre números reales sin tener conclusiones sobre números naturales es empezar la casa por el tejado. Pero aun así, puesto que ya hablamos mucho en su día sobre números naturales, quizá sería ilustrativo tocar los reales sólo para conocer posturas, aunque me parezca prácticamente imposible llegar a nada en concreto mientras no nos entendamos en cosas que ya discutimos como el concepto (propiamente dicho) de "intuición" y cosas relacionadas. Por no dejar este mensaje sin decir nada al respecto, te diré que yo, rompiendo una lanza por feriva  ;D, no creo que existan realmente conjuntos no numerables, y que la teoría de conjuntos es como una novela en la que se combinan personajes reales y personajes de ficción. Dicho así puede parecer muy estrambótico, pero creo que Hilbert pensaba algo parecido.

Como te digo, si quieres desarrollo esta idea, pero mejor en otro hilo, porque éste pretende tratar de algo accesible a todo matemático, sin necesidad de estar familiarizado ni con la teoría de conjuntos "hard" ni con la filosofía de las matemáticas.

10 Septiembre, 2012, 11:24 pm
Respuesta #45

Carlos Ivorra

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En el fondo la discusión es, creo, si la Matemática es una ciencia o no.

Pues... no sé. Si a mi me preguntan si considero que la Matemática es una ciencia respondería con un rotundo: "Sí, por supuesto" y no lo relacionaría con nada de lo que hablamos aquí. No estoy seguro de entenderte. Si lo que sucede (no lo sé) es que entiendes "ciencia" en un sentido muy restringido que exige que una ciencia hable sobre alguna clase de realidad física, entonces la Matemática no sería una ciencia (al menos no toda ella), pero creo que es preferible entender que tal concepto de "ciencia" es lo que se llama "ciencia empírica".

Por el contrario, si entendemos "ciencia" en un sentido más próximo a su etimología, como "conocimiento" o, más precisamente, conocimiento, "serio", objetivo, riguroso, sólido, entonces creo que la Matemática es una ciencia independientemente de si trata de describir una realidad única objetiva o si las distintas teorías matemáticas describen distintas realidades posibles, o incluso si describen distintas ficciones coherentes. El este último caso, la coherencia lógica pesa más, a mi juicio, que su carácter ficticio, pues el valor de los razonamientos matemáticos no se apoya (siempre a mi juicio) en el posible significado de los conceptos involucrados, sino en su propia solidez lógica.

Aunque no sería nada raro que no te haya seguido bien y tu afirmación no fuera en esta línea.

10 Septiembre, 2012, 11:43 pm
Respuesta #46

Luis Fuentes

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Hola

En el fondo la discusión es, creo, si la Matemática es una ciencia o no.

Pues... no sé. Si a mi me preguntan si considero que la Matemática es una ciencia respondería con un rotundo: "Sí, por supuesto" y no lo relacionaría con nada de lo que hablamos aquí. No estoy seguro de entenderte. Si lo que sucede (no lo sé) es que entiendes "ciencia" en un sentido muy restringido que exige que una ciencia hable sobre alguna clase de realidad física, entonces la Matemática no sería una ciencia (al menos no toda ella), pero creo que es preferible entender que tal concepto de "ciencia" es lo que se llama "ciencia empírica".

Yo creo que se refiere a que las matemáticas no siguen el método científico entendido (grosso modo) como:

- Observación.
- Elaboración de una hipótesis.
- Comprobación de la validez de la hipótesis mediante experimentos.

Es decir en cualquier otra ciencia al final es la experiencia la que da o quita razones (con el inconveniente de que futuros experimentos/descubrimientos pudieran tirar abajo teorías previamente aceptadas).

En matemáticas, fijadas las reglas del juego lo que da o quita razones es "usarlas bien". A la hora de elegir esas reglas, y es aquí donde la cuestión enlaza con este hilo, no parece haber nada tangible a que aferrarse.

Saludos.

11 Septiembre, 2012, 12:00 am
Respuesta #47

argentinator

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Como te digo, si quieres desarrollo esta idea, pero mejor en otro hilo, porque éste pretende tratar de algo accesible a todo matemático, sin necesidad de estar familiarizado ni con la teoría de conjuntos "hard" ni con la filosofía de las matemáticas.

No me veo a mí mismo con ánimo de seguir por ahora con un debate serio sobre este tema.

Que este hilo llegue hasta donde tenga que llegar, y después vemos.

11 Septiembre, 2012, 12:11 am
Respuesta #48

Carlos Ivorra

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Yo creo que se refiere a que las matemáticas no siguen el método científico...

Pues entonces creo que hemos entendido lo mismo (aunque tú lo has explicitado más que yo): las ciencias que siguen el método científico son las "ciencias empíricas". Si identificamos "ciencia" con "ciencia empírica", entonces las matemáticas no encajan en ese esquema, pues obviamente el funcionamiento de las matemáticas no es el que has descrito. Ahora, si entendemos que las matemáticas son una ciencia en otro sentido más amplio, entonces por definición son una ciencia, pero es una mera cuestión de lenguaje.

En matemáticas, fijadas las reglas del juego lo que da o quita razones es "usarlas bien". A la hora de elegir esas reglas, y es aquí donde la cuestión enlaza con este hilo, no parece haber nada tangible a que aferrarse.

Justamente, ése es el núcleo puro de la cuestión, pero no creo que sea clarificador (aunque es posible, dada la libertad de usar las palabras con cualquier significado previo que se les quiera dar) expresar el problema como si la matemática es ciencia o no. Ciencia empírica, seguro que no es. Es lo que es, y llamar o no a eso ciencia es una mera cuestión de convenio, mientras que el hecho de que "no parece haber nada tangible a qué aferrarse para elegir las reglas" es también un hecho que pide tomar una postura ante él (entre las que se admite la de no preocuparse de ese hecho, claro).

11 Septiembre, 2012, 09:23 am
Respuesta #49

teeteto

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Efectivamente, como dice el_manco, ese era el punto que quería mencionar.

Quizás implícitamente identifico "ciencia" con "ciencia empírica" pero es que, además, y aquí seguro que habrá polémica, yo no estoy tan seguro de que la matemática NO se ajuste al esquema (siguiendo los términos de el_manco:

- Observación.
- Elaboración de una hipótesis.
- Comprobación de la validez de la hipótesis mediante "experimentos".

Sólo que después hay una cuarta fase, quizás, que podría enunciarse como

- Deconstrucción de todo el trabajo "científico" anterior y reelaboración en términos axiomáticos.

Debemos saber...sabremos (David Hilbert)