Autor Tema: ¿Infinitesimales según teoría de conjuntos?

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17 Julio, 2024, 01:41 pm
Respuesta #300

feriva

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La visión de Conway es puramente de conjuntos, (se basa casi exclusivamente en infinito en acto). No aplica iteraciones (limites, aproximaciones, etc).  Esto nos lleva a consideraciones muy diferentes. Es como coger un huevo y cocerlo al vapor, al horno, fermentarlo, etc. En base al mismo producto obtenemos resultados muy diferentes, incluso contradictorios a veces.

Dicho esto, es claro que la idea de Cantor es dejar de lado lo máximo posibles los procedimeintos basados en la idea de "infinito en potencia" para aplicar lo máximo posible procedimientos basados en el "infinito en acto". Es, por tanto, una forma diferente de "cocinar" los números a como se había hecho siempre. De hecho, era la forma con la que siempre se había tratado lo metafísico: como un mundo formado por entidades autocompletas, que se limitan exclusivamente a sí msimas, perfectas (no les falta nada ni les sobra nada, pues son lo que son), mientras el mundo físico era el mundo de la mezcla, la incertidumbre y en tal sentido, del infinito en potencia: iteraciones sin fin y por tanto una visión siempre deficiente e imperfecta de todo objeto matemático. Poincaré, por ejemplo, decía que el infinito, en matemáticas, sólo se podía entender como una recurrencia indefinida, no como lo planteaba Cantor, y llamaba a tal recurrencia "el verdadero juicio sintético a priori" (quien sepa algo de kant entenderá lo que ello implica).

En realidad, la tradición siempre ha dejado el término  "infinito" para todo lo que sea tratado como "infinito en potencia"; como una iteración sin fin que no termina nunca; como algo que se hace arbitrariamente grande o pequeño y por tanto, como en movimiento y transformación. Y de hecho, se consideraba que lo infinito no es más que una perspectiva o forma de ver un objeto: sería una visión fruto de mirar ese objeto "des de dentro y de forma incompleta, imprecisa e imperfecta". En cambio, hacer metafísica sería mirar el objeto por sí mismo, de forma completa, fuera del espacio-tiempo, y por tanto "subspecie aeternitatis".

Pero a partir del idealismo germánico del s.XIX se cree posible hacer metafísica: llegar a conocer los objetos en sí mismos, "desde fuera", de forma completa, definitiva y perfecta (alcanzar un conocimiento absoluto de todo lo real). La creación de la teoría de conjuntos responde a esta esperanza y convicción germánica. Con motivo se dedica a tratar esos objetos que siempre se habían tratado bajo la perspectiva de la fugacidad (mediante iteraciones, etc) mediante una visión "metafísica": tratándolos como entidades completas, bien definidas, perfectas (que no les falta nada ni les sobra nada). Ahí tenemos los conjuntos de infinitos elementos, y que ya no se definen realmente así, sino como "el conjunto de todos los x". Por que técnicamente el infinito, como iteración, ya no existe en teoría de conjuntos.

Este es el punto: en teoría de conjuntos, técnicamente hablando, no existe ese infinito que vulgarmente todos usamos. El conjunto de los naturales no es infinito, es $$\aleph_0$$, con unas propiedades características concretas, etc. Decir que el conjunto de los naturales es infinito, y ya, se vuelve una forma de verlo torpe, superficial  y escamoteada que no te permite detecar muchas de las sutilezas que abrigaría ese conjunto.

Con razón Hilbert dijo eso del paraiso de Cantor contra los que consideraban que las matemáticas eran una ciencia "natural" y que resultaba absurdo pretender llegarla al terreno de lo metafísico: de las cosas en sí.

Pero dicho esto, que resuta precario hablar de infinito en teoría de conjuntos, hay otra cosa interesante, feriva, y que tiene que ver ocn lo que decíamso el otro dia sobre los infinitesimales y la posibilidad de representarlos como cadenas de infinitas cifras.

Además de lso cardinales, tenemos los ordinales transfinitos. El conjunto de todos los naturales es el ordinal más pequeño: $$w$$. Es decir, si concebirmos todos los naturales como cifras de una cadena esta cadena tiene $$w$$ elementos. Pero luego puede haber cadenas (o conjuntso) con $$w+1$$ elementos, y con $$w+2$$ elementos, etc. Todos ellos comparten el mismo cardinal transfinito, pero son de tamaños diferentes.

En tal sentido, si no me equivoc, entiendo que es posible pensar en cadenas de cifras decimales de $$w$$ ceros +1 elementos más diferente de 0. Pero, bueno, eso solo es una idea.

Saludos.

Yo distingo entre infinito actual e infinito por comprensión; y tengo que explicarlo, porque supongo que no es una convención, es mi manera de de decir las cosas:

Por ejemplo, recuerdo algo que ya te comenté. El conjunto de Cantor se explica paso a paso, pero numerablemente, en infinitos pasos, nunca podemos llegar a obtenerlo; hay que pensar que esa tarea se hace en el acto, “de golpe y porrazo”, porque no es un conjunto numerable, no se puede biyectar con los “pasos”.

Y por otra parte está el infinito entendido por comprensión, que para mí no es el infinito en potencia; no es un decir “no llegaremos, pero podemos seguir caminando para siempre”). En el infinito por comprensión no se “usan” los números, no hace falta “tocarlos”, se usan expresiones que representan a todos los números (pares, impares, primos... los que sean).

Cantor, en la famosa tabla, no usa el infinito en acto, usa el infinito por comprensión, no son importantes los números que pone, pueden ser cualesquiera, eso es un ejemplo, lo importante es la tabla; no acaba, pero no hace falta andar pensando paso a paso, con un paso se deduce para todos los números. De hecho, si piensas en el conjunto de partes o en las variaciones con repetición de los números binarios, el cardinal se halla de un plumazo, con una fórmula. Eso es no es actual ni no actual, es por comprensión.

Cantor no considera el infinito como un número. Ahí en el vídeo sí se considera como un número, el cual se puede tratar geométricamente, no es lo mismo.

Saludos.

17 Julio, 2024, 08:16 pm
Respuesta #301

Eren

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Pero eso no sería ningún problema, matemáticamente hablando. Ciertamente, entonces se debería formalizar de forma precisa y adecuada; nada más.

Pues adelante, formaliza todo eso que dices y demuestra con rigor que el resultado es una teoría consistente. Pero yo lo que veo en todo lo que planteas son meras especulaciones extravagantes cuyo origen no es más que la mala comprensión de los temas matemáticos involucrados y argumentos filosóficos disparatados.

No soy relativista epistémico, dado que el relativismo abriga una contradiccióon insalvable.

Si tuviera que ponerme una étiqueta quizás sería algo así como: creador epistémico.

Eso dices tú, pero con todo lo que has dicho das otra impresión. Quizá no seas un relativista epistémico absoluto, pero al menos te tomas la libertad de argumentar con gran confianza a pesar de tener una comprensión muy escasa de las matemáticas, como si dieras igual peso a tus argumentos que al de todos aquellos que han tratado de sacarte de tus errores y malinterpretaciones. Si no quieres reconocer que eso delata un grado de relativismo epistémico, está bien. Por lo menos, está claro que manifiestas la arrogancia que tienen muchos estudiantes universitarios de recién ingreso que creen que tienen algo valioso que decir, que creen conocer las ideas de los grandes pensadores. Yo era así, pues desde muy joven me encantaba leer sobre ciencia y filosofía, y me sentía ya con los conocimientos suficientes para cuestionar las ideas de mis profesores, a quienes no les costó mucho ponerme en mi lugar, haciéndome consiente de que en realidad no sabía absolutamente nada. Fue una lección muy valiosa para mí, por que entonces pude reconocer el enorme esfuerzo que cuesta conocer de verdad un tema y pude ponerme a ello.

Entonces, ¿por qué en lugar de mezclar filosofía barata con matemáticas mal entendidas y pretender con ello sacar algo que no sea una ensalada de palabras, te dedicas a aprender matemáticas en serio? Coge un libro de análisis real, resistiendo la tentación de filosofar sobre el contenido antes de haberlo leído todo y de realizar bastantes ejercicios. No es una tarea fácil (al menos no lo es para mí), pero creo que al final tendrás una visión más clara de tus errores.

Saludos.

17 Julio, 2024, 08:52 pm
Respuesta #302

geómetracat

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Y eso sí tiene mucho sentido: \( \epsilon=\left\{{0|\left\{{1/n:n\in{\Bbb N}}\right\}}\right\} \)?
Por supuesto que tiene sentido. En el marco de la teoría que desarrolla Conway está perfectamente claro qué sentido tiene.

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¿Por qué no se le dice a Conway que eso no puede ser, es absurdo y no tiene sentido porque el conjunto $$\left\{{1/n:n\in{\Bbb N}}\right\}$$ no tiene un último elemento y por tanto no tiene sentido suponer que entre 0 y tal conjunto infinito haya nada?
Fácil: porque Conway define de forma precisa su noción de número, así como la noción de igualdad y las operaciones que se pueden hacer con ellos. De forma que en cualquier momento te puedo decir si una expresión dada es un número surreal, si dos expresiones representan el mismo número surreales son iguales o no, y en el segundo caso cuál es mayor, cuál es la expresión de la suma de dos números surreales, etc.

Vamos, justo lo que se te viene criticando: que no estableces reglas claras. Si dijeras: mira, a cada sucesión de reales \( a_n \) le asignó un nuevo número \( a_{\aleph_0} \), y dos sucesiones dan lugar al mismo número si pasa tal y cual, y uno de estos nuevos números es mayor que otro si tal, y su suma es esto, ..., entonces no habría nada que objetar, podríamos tomar tus definiciones y ver si la teoría tiene sentido, si los números correspondientes a las sucesiones \( 1/n \) y \( \frac{\pi-3}{n} \) son iguales o no, etc. Mientras no haya nada de eso, no se puede analizar nada de lo que dices de forma matemática, porque no hay unas reglas claras, o peor aún, las vas introduciendo según te parece o según te van dando argumentos, y así es imposible establecer matemáticamente nada, no se puede demostrar ningún teorema, no se puede hacer nada más allá de palabrería barata.

Para que veas lo que digo, cuando has preguntado si los números surreales  $$\left\{0|{1/n:n\in{\Bbb N}}\right\}$$ y  $$\left\{0|{{\pi-3}/n:n\in{\Bbb N}}\right\}$$ son el mismo, he sido capaz de contestar porque hay una definición precisa de cuándo esas dos expresiones representan al mismo número surreal. Entonces es cuestión de comprobar si se satisface la definición o no. En cambio, cuando dices: ¿qué impide considerar \( a_n<b_n \Rightarrow a_{\aleph_0}<b_{\aleph_0} \)? Pues en principio nada, pero si no das una serie de axiomas perfectamente bien definido es imposible razonar sobre estos nuevos números que te estás inventando. Por ejemplo, ¿es el número "límite" correspondiente a \( \frac{1}{n} \) distinto del correspondiente a \( \frac{1}{n+1} \)? Pues es imposible de decir sin una definición clara de qué sucesiones dan lugar a los mismos números. Mensajes atrás parece que argumentabas que sí en base a la diferencia simétrica, pero eso antes no había salido en ningún sitio, era una nueva regla "sacada de la manga" porque no se adaptaba a tu discurso.
En resumen, el mensaje es: define bien tus números y los axiomas que cumplen, y luego hablamos. Mientras eso no esté, no se puede hacer nada.

Otra diferencia entre Conway y tú es que Conway nunca dijo que un infinitesimal fuera un real, y tenía bien clara en todo momento la distinción entre reales y surreales.

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A Conway se le permite hacer eso porque se le permite suponer que un conjunto como esos dos tienen una cardinalidad que los limita, y entonces entre esa limitación y el 0 habría para la existencia un número nuevo $$\epsilon$$.
Esta frase no la entiendo, la verdad. Pero insisto en que Conway define sus números de una forma bien precisa y es lo que hace que esa definición tenga sentido.

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¿sabes qué es la metafísica?
Tengo una ligera idea, pero desde luego no sé mucho de filosofía así que tampoco me quiero meter en ese tema. En cualquier caso de lo que sí sé algo más es de física, y esa afirmación no es una afirmación física, ni científica.
La ecuación más bonita de las matemáticas: \( d^2=0 \)

18 Julio, 2024, 01:26 am
Respuesta #303

RDC

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Pero eso no sería ningún problema, matemáticamente hablando. Ciertamente, entonces se debería formalizar de forma precisa y adecuada; nada más.

Pues adelante, formaliza todo eso que dices y demuestra con rigor que el resultado es una teoría consistente. Pero yo lo que veo en todo lo que planteas son meras especulaciones extravagantes cuyo origen no es más que la mala comprensión de los temas matemáticos involucrados y argumentos filosóficos disparatados.


Veo que eso no debería ser muy difícil, simplemente basta con definir entidades ordenadas que no son arquimedianas. De modo que no tendrán supremo ni ínfimo, ni serán densos, ni se ajustarán a la idea de límite, etc.

De hecho seguiria bastante algo por el estilo que hace Conway (lo de los hiperreales de Robinson, eso de los ultrafinos, etc, me parece muy complicado). (Adjunto las definciones y teoremas de lso surreales

De hecho, la definición de números surreal ateinde bastante a lo que buscaba:

"Un número surreal es un par de conjuntos de surreales previamente creados. Los conjuntos son llamados, derecho (D) e izquierdo (L). Ningún elemento del conjunto derecho es menor o igual que cualquier elemento del conjunto izquierdo."

Lo que ocurre es que aquí cabe precisar algo. Entiendo que se diga que un número surreal sea un par de conjuntos, pero un conjunto de no deja de ser una variable que identifica a todos los objetos que cumplan una cierta definición. por tanto, un números surreal no deja de ser un conjunto y por ello, una variable.

Luego hay dos teoremas interesantes: el teorema 2.3 y  el teorema 2.9 

Ambos, parecen pautar lo que estaba intentando hacer con los conjuntos de números. Por tanto, a partir de aquí seguramente podría hacer alguna cosa más.

Nunca nadie comprende nada exactamente de la misma manera

18 Julio, 2024, 02:23 am
Respuesta #304

RDC

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Y eso sí tiene mucho sentido: \( \epsilon=\left\{{0|\left\{{1/n:n\in{\Bbb N}}\right\}}\right\} \)?
Por supuesto que tiene sentido. En el marco de la teoría que desarrolla Conway está perfectamente claro qué sentido tiene.

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¿Por qué no se le dice a Conway que eso no puede ser, es absurdo y no tiene sentido porque el conjunto $$\left\{{1/n:n\in{\Bbb N}}\right\}$$ no tiene un último elemento y por tanto no tiene sentido suponer que entre 0 y tal conjunto infinito haya nada?
Fácil: porque Conway define de forma precisa su noción de número, así como la noción de igualdad y las operaciones que se pueden hacer con ellos. De forma que en cualquier momento te puedo decir si una expresión dada es un número surreal, si dos expresiones representan el mismo número surreales son iguales o no, y en el segundo caso cuál es mayor, cuál es la expresión de la suma de dos números surreales, etc.

Vale, pero porque Conway deja claro que los surreales no son arquimedianos, y además son conjuntos, con lo cual se deben tratar como conjuntos. Entonces ya puede emplar la idea de que un número puede ser más grande que todos los naturales y cosas así. Hecho que no se permite hacer cuando se habla de números definidos de la forma tradicional: en base a la propiedad arquimediana, la densidad, el supremo y los limites. Pero Conway puede prescindir de todo esto simplemente centrándose en las propiedades de los conjuntos.

En fin, lo que llevo diciendo a lo largo del hilo. Pero vale, Conway lo formaliza muy bien. Perfecto. 

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Vamos, justo lo que se te viene criticando: que no estableces reglas claras. Si dijeras: mira, a cada sucesión de reales \( a_n \) le asignó un nuevo número \( a_{\aleph_0} \), y dos sucesiones dan lugar al mismo número si pasa tal y cual, y uno de estos nuevos números es mayor que otro si tal, y su suma es esto, ..., entonces no habría nada que objetar, podríamos tomar tus definiciones y ver si la teoría tiene sentido, si los números correspondientes a las sucesiones \( 1/n \) y \( \frac{\pi-3}{n} \) son iguales o no, etc. Mientras no haya nada de eso, no se puede analizar nada de lo que dices de forma matemática, porque no hay unas reglas claras, o peor aún, las vas introduciendo según te parece o según te van dando argumentos, y así es imposible establecer matemáticamente nada, no se puede demostrar ningún teorema, no se puede hacer nada más allá de palabrería barata.

Para que veas lo que digo, cuando has preguntado si los números surreales  $$\left\{0|{1/n:n\in{\Bbb N}}\right\}$$ y  $$\left\{0|{{\pi-3}/n:n\in{\Bbb N}}\right\}$$ son el mismo, he sido capaz de contestar porque hay una definición precisa de cuándo esas dos expresiones representan al mismo número surreal. Entonces es cuestión de comprobar si se satisface la definición o no. En cambio, cuando dices: ¿qué impide considerar \( a_n<b_n \Rightarrow a_{\aleph_0}<b_{\aleph_0} \)? Pues en principio nada, pero si no das una serie de axiomas perfectamente bien definido es imposible razonar sobre estos nuevos números que te estás inventando. Por ejemplo, ¿es el número "límite" correspondiente a \( \frac{1}{n} \) distinto del correspondiente a \( \frac{1}{n+1} \)? Pues es imposible de decir sin una definición clara de qué sucesiones dan lugar a los mismos números. Mensajes atrás parece que argumentabas que sí en base a la diferencia simétrica, pero eso antes no había salido en ningún sitio, era una nueva regla "sacada de la manga" porque no se adaptaba a tu discurso.
En resumen, el mensaje es: define bien tus números y los axiomas que cumplen, y luego hablamos. Mientras eso no esté, no se puede hacer nada.

Pues sigo sin estar muy seguro de que esa respuesta esté bien. Primero por lo que estipulan los teoremas 2.3 y 2.9 (adjunto texto). Luego porque en los surreales no hay ínfimo, con lo cual no se puede presuponer que el conjunto A y el B se acerquen tanto queramos a 0, y por tanto, sea el 0 el valor inmediato más pequeño de ambos conjuntos. O que haya un mismo valor mínimo inmediato a ambos conjuntos. Y finalmente, para definir un surreal podemos reducir los conjuntos D y L al mínimo valor de D y al máximo de L; y  esto lo podemos hacer en conjuntos infinitos apelando a los ordinales transfinitos, dado que son permitidos (pues no dejamos de tratar a conjuntos y sus elementos). En otras palabras, del mismo modo que se permite pensar que hay un número más grande que todos los naturales, que es diferente al número que es más grande que todos los primos,

Spoiler

[cerrar]

Por tanto, de lo que me doy cuenta es que los surreales son números definidos estrictamente dentro de la teoría de conjuntos, con lo cual no les queda otra que prescindir completamente de la propiedad arquimediana. Y eso es lo que buscaba un poco.

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Otra diferencia entre Conway y tú es que Conway nunca dijo que un infinitesimal fuera un real, y tenía bien clara en todo momento la distinción entre reales y surreales.

Sí, ayer me di cuenta que en este punto estaba equivocado. ¿Y?

Pero del mismo modo que a raíz de lo que expuso EJ sobre la imposibilidad de demostrar los infinitesimales empleando cadenas de infinitas cifras había aceptado que no se puede emplear la idea de tomar listas de todos los elementos de un conjunto como $$A=\left\{{1/n}\right\}$$ y crear un real $$f(d_n)$$ , pues ahora tengo mis dudas si aceptamos que una cadena de infinitas cifras puede tener diferentes tamaños ordinales. Si $$w$$ es el tamaño de una cadena de cifras que tiene el mismo tamaño que el conjunto de los naturales, entonces una cadena $$w+1$$ es mayor. Pero bueno, este es otro tema, que seguramente le fascine más a feriva.

saludos
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18 Julio, 2024, 08:25 am
Respuesta #305

geómetracat

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Vale, pero porque Conway deja claro que los surreales no son arquimedianos, y además son conjuntos, con lo cual se deben tratar como conjuntos. Entonces ya puede emplar la idea de que un número puede ser más grande que todos los naturales y cosas así. Hecho que no se permite hacer cuando se habla de números definidos de la forma tradicional: en base a la propiedad arquimediana, la densidad, el supremo y los limites. Pero Conway puede prescindir de todo esto simplemente centrándose en las propiedades de los conjuntos.
Yo creo que sigues mezclando cosas y haciéndote un lío, como la relación entre propiedad arquimediana y ver los números como conjuntos, que nada tienen que ver.

No sé si eres consciente de que la construcción de los reales por cortaduras de Dedekind es prácticamente lo mismo que la construcción de Conway, solo que limitándose a conjuntos no vacíos de racionales tales que \( X_L \) no tiene máximo y \( X_L \cup X_R = \Bbb Q \). De hecho Conway se inspiró en esta construcción de los reales para sus números surreales. Y los números resultantes (que son los reales) son arquimedianos. Con esto quiero decir que la propiedad arquimediana es independiente de ver los números como conjuntos (de hecho, en la matemática moderna, ¡todo son conjuntos!).

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En fin, lo que llevo diciendo a lo largo del hilo. Pero vale, Conway lo formaliza muy bien. Perfecto. 
Eres muy generoso contigo mismo. Conway lo formaliza, tú no formalizas nada, vas poniendo o quitando cosas basado en ideas preconcebidas o intuiciones que tienes.

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Pues sigo sin estar muy seguro de que esa respuesta esté bien. Primero por lo que estipulan los teoremas 2.3 y 2.9 (adjunto texto). Luego porque en los surreales no hay ínfimo, con lo cual no se puede presuponer que el conjunto A y el B se acerquen tanto queramos a 0, y por tanto, sea el 0 el valor inmediato más pequeño de ambos conjuntos. O que haya un mismo valor mínimo inmediato a ambos conjuntos. Y finalmente, para definir un surreal podemos reducir los conjuntos D y L al mínimo valor de D y al máximo de L; y  esto lo podemos hacer en conjuntos infinitos apelando a los ordinales transfinitos, dado que son permitidos (pues no dejamos de tratar a conjuntos y sus elementos). En otras palabras, del mismo modo que se permite pensar que hay un número más grande que todos los naturales, que es diferente al número que es más grande que todos los primos,
Si lo que no estás seguro de que la respuesta esté bien te refieres a que en los surreales \( \epsilon_1=\epsilon_2 \), lo tienes bien fácil: critica el (esbozo de) demostración que di, dime qué paso o pasos están mal. Pero fíjate que lo estás volviendo a hacer: no te convence de que esté bien porque va en contra de la idea preconcebida que tenías. Si te hubiera dado una "demostración" errónea de que eran distintos, la habrías aceptado sin ningún problema. Pero entrar en discutir por qué no está bien ya requiere entrar en una discusión estrictamente matemática sobre números surreales, que es lo que parece que lleves evitando más de 30 páginas.

Por cierto, los teoremas que mencionas no contradicen ningún momento lo que dije (si opinas lo contrario, ¡señala dónde, o demuéstralo!). Otra cosa: fíjate que en la conclusión del teorema 2.3 aparece \( \leq \) y no \( < \) como todo lo que has hecho tú. Esto es crucial, porque con la desigualdad estricta sería falso.

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Por tanto, de lo que me doy cuenta es que los surreales son números definidos estrictamente dentro de la teoría de conjuntos, con lo cual no les queda otra que prescindir completamente de la propiedad arquimediana. Y eso es lo que buscaba un poco.
Esto no tiene nada que ver como ya te he explicado. Todos los números en matemática moderna (de hecho, todos los objetos matemáticos) se construyen a partir de conjuntos, y unos cumplen la propiedad arquimediana y otros no.

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Sí, ayer me di cuenta que en este punto estaba equivocado. ¿Y?
Está bien que reconozcas que estás equivocado, pero cómo que "¿Y?". Llevas 30 páginas defendiendo lo contrario y ahora dices "¿Y?". ¿No te hace esto replantearte ni siquiera un poco que puedes estar equivocado en muchas otras cosas que se te han señalado aquí?

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Pero del mismo modo que a raíz de lo que expuso EJ sobre la imposibilidad de demostrar los infinitesimales empleando cadenas de infinitas cifras había aceptado que no se puede emplear la idea de tomar listas de todos los elementos de un conjunto como $$A=\left\{{1/n}\right\}$$ y crear un real $$f(d_n)$$ , pues ahora tengo mis dudas si aceptamos que una cadena de infinitas cifras puede tener diferentes tamaños ordinales. Si $$w$$ es el tamaño de una cadena de cifras que tiene el mismo tamaño que el conjunto de los naturales, entonces una cadena $$w+1$$ es mayor. Pero bueno, este es otro tema, que seguramente le fascine más a feriva.
Pues te digo lo mismo: formaliza (aunque no sea del todo correctamente, pero intenta dar unos axiomas) una teoría de números dados por cadenas de dígitos de longitud cualquier ordinal, y vemos qué sale de ahí.
La ecuación más bonita de las matemáticas: \( d^2=0 \)

18 Julio, 2024, 09:40 am
Respuesta #306

Luis Fuentes

  • el_manco
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Hola

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En fin, lo que llevo diciendo a lo largo del hilo. Pero vale, Conway lo formaliza muy bien. Perfecto. 
Eres muy generoso contigo mismo. Conway lo formaliza, tú no formalizas nada, vas poniendo o quitando cosas basado en ideas preconcebidas o intuiciones que tienes.

Añado: ideas preconcebidas e intuiciones erróneas muchas de ellas. Y segundo matiz sobre esto. Es cierto que muchas veces en matemáticas se puede esbozar la resolución de un problema o una nueva teoría (más difícil) señalando una serie de ideas clave muy concretas, de manera que después la formalización de las mismas es casi un mero trámite, cuestión de técnica, como decía un profesor que tuve en la carrera.

Pero lo que expones está lejos de todo eso; en general, o bien es manifiestamente incorrecto o demasiado vago o directamente un sinsentido.

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Por cierto, los teoremas que mencionas no contradicen ningún momento lo que dije (si opinas lo contrario, ¡señala dónde, o demuéstralo!). Otra cosa: fíjate que en la conclusión del teorema 2.3 aparece \( \leq \) y no \( < \) como todo lo que has hecho tú. Esto es crucial, porque con la desigualdad estricta sería falso.

No sólo eso, ¡precisamente usando el Teorema 2.3 y el Teorema 2.9 se puede demostrar de manera bastante rápida que:

\( \left\{0|\{1/n:n\in{\Bbb N}\}\right\}=\left\{0|\{(\pi-3)/n:n\in{\Bbb N}\}\right\} \)!.

Inténtalo, es un pequeño ejercicio para afianzar la comprensión del documento que has adjuntado. Si no te sale o no lo ves, pregunta.

Saludos.

18 Julio, 2024, 03:34 pm
Respuesta #307

feriva

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Pero del mismo modo que a raíz de lo que expuso EJ sobre la imposibilidad de demostrar los infinitesimales empleando cadenas de infinitas cifras había aceptado que no se puede emplear la idea de tomar listas de todos los elementos de un conjunto como $$A=\left\{{1/n}\right\}$$ y crear un real $$f(d_n)$$ , pues ahora tengo mis dudas si aceptamos que una cadena de infinitas cifras puede tener diferentes tamaños ordinales. Si $$w$$ es el tamaño de una cadena de cifras que tiene el mismo tamaño que el conjunto de los naturales, entonces una cadena $$w+1$$ es mayor. Pero bueno, este es otro tema, que seguramente le fascine más a feriva.

saludos

Hola, RDC.

Por luxaciones... digo, por alusiones.

Voy a recapitular un poco; será largo, pero así tienes todas is ideas en una sola respuesta.

...

Vamos a centrar la cosa en una cuestión que me parece básica (aunque esto es opinable) y previa a otras cuestiones.

Hablo de números escritos en una base numérica. Pensemos en base 2, que es lo más sencillo y lo que encaja con el cardinal no numerable que obtiene Cantor (el cual podemos elegir definir como el siguiente cardinal mayor que el de los naturales, ya que, no hay pruebas de que esto dé problemas).

Con esto tenemos una representación de los elementos mediante cadenas de dos símbolos.

Dichas cadenas pueden repetir infinitamente una misma secuencia o no, pero siempre podemos elegir considerar que ninguna cadena tiene fin (por lo de añadir ceros).

De este modo no hay problema con eso de mirar a ver si son finitas o no las cadenas; todas son infinitas, no existen finitas y nos quitamos un lío de en medio (sólo en apariencia, no nos lo quitamos tanto).

Seguidamente, y especialmente importante desde mi punto de vista, surge la idea de cómo “alcanzar” los números que repiten solamente una vez un “periodo” (que entonces no se llama “periodo”).

Hay que abordar la idea de cómo pasar de los números periódicos a los no periódicos (que es equivalentemente a pensar en los números escritos en bases adecuadas para que el periodo siempre sea de ceros [en números mixtos o no] y quitar dichos ceros; con lo que, con eso, sí se podría ver como una distinción entre números de finitas o infinitas cifras).

Porque, relacionado con eso, surge, a la hora de considerar números con una parte entera infinitamente grande en valor (donde la parte no entera no tiene sentido ni considerarla) un problema de “conexión”: lo finito es cerrado, o sea, por mucho que sumemos finitos valores, no pasamos a infinito nunca, no salimos de los valores finitos (de ahí la idea de estar “encerrados”).

Esto surge de igual manera con la parte entera de los números reales (de valor finito) los cuales todos tienen mantisa, sea de ceros u otra (aquí sí tiene sentido decir que tienen mantisa, porque aparece una coma a partir de una última cifra en la parte entera. Si no existe una última cifra... pues a mí se me nubla la vista y ya no sé qué razonar con una “mantisa”).

La diferencia sólo está en la coma y en el valor; o sea, por mucho que sea periódico un número infinitamente largo y sin coma, nunca es un número real en el modelo estándar. La razón es que ya no es la representación de un número, es la representación de un representante (valga la redundancia) de una sola cosa: el cardinal infinito numerable.

El propio sistema numérico nos pone en un brete. Y la cuestión está precisamente en esto: por ejemplo. 0,1111... es un valor distinto de 0,2222; pero esto 111... no es un “valor” distinto de 222... ,es lo mismo, es infinito, es una representación de la misma cosa.

Cierto es que tampoco podemos ir paso a paso para escribir la mantisa de un irracional, pero no importa debido a que cada número tiene un valor único; o así podemos considerarlo teóricamente, por mucho que se puedan confundir los valores.

Y eso no tiene que ver directamente con la densidad, es aparte, pues también son densos los racionales. Sin embargo, sí tiene que ver con la no numerabilidad.

Mientras que podemos elegir los racionales de 1000 cifras (u otra cantidad) y encontrar cuál está al lado del otro, ordenarlos de mayor a menor y tal (con una restricción de cifras elegida) con los irracionales no se puede; no se puede elegir que tengan una cantidad finita de cifras.

Nota que esta restricción (elegir cantidad de cifras) es independiente del periodo; no importa que se corte:

4,567556755

si hemos elegido una mantisa de 9 dígitos, pues ponemos 9.

En cualquier caso, elijamos nueve o la cantidad que sea, los números no se transforman en los de otro conjunto extraño a él, siguen siendo racionales.

...

En el ejemplo de la Wikipedia, en cuanto a la tabla de Cantor, vemos que al elegir los números entre 0 y 1 la elección no se presta para investigar qué puede pasar o no pasar con dicha cuestión (la de los “números” de valor infinito). Del mismo modo, con el conjunto de partes tampoco se ve, porque es otro tipo de representación.

En mi opinión, es mejor no meter la cabeza en el agujero del avestruz diciendo “es que son conjuntos”; sea lo que sea y antes que otra cosa, son valores y representaciones de valores (esto, si hablamos de matemáticas en el sentido más puro, porque si hablamos de algo más filosófico, entonces sí podemos evadirnos del concepto de valor y representación del mismo).

...

A partir de aquí quiero insistir en lo que te comenté en mi última respuesta, el concepto de Cantor a la hora de considerar la posible biyección entre naturales y reales no es el concepto de “infinito actual” como tú lo entiendes, porque si fuera así eso supondría la aparición en la tabla de naturales infinitamente grandes (dado que en general se puede hacer para toda la recta, no sólo para el intervalo [0,1]). ¿Por qué tendrían que aparecer “actualmente”?, pues por lo explicado: si aparecen números de infinitas cifras no periódicas con un cero delante y una coma de “forma actual”... también tendrían que aparecer reales de esas características pero sin cero delante y sin coma.

En cambio, si simplemente lo entendemos por comprensión, la tabla de \( n\times n \) no implica un tamaño “terminado” o “actual”, la cantidad de números es infinita en un sentido numerable; es decir, sin que ningún “n” sea infinito en valor (y, con ello, sin que ningún real lo sea; puesto que la parte entera de cualquier real siempre existe y es un entero).

De este modo, \( \aleph_{0}  \) no aparece nunca en la tabla, no es ningún “n”, simplemente es eso, el infinito numerable, el poder contar sin límite. Para mí no tiene que ver con lo actual ni con lo potencial; porque, como la idea sirve para todo “n”, no hay que ir contando nada para entenderla, no hay que analizar el “tamaño” de “n”; el cardinal no es un “tamaño”, es un concepto algo más sutil, esa palabra se emplea coloquialmente.

No obstante, es imprescindible pensar en rellenar con ceros los números que lo necesiten, porque, si no, no podemos justificar que en las filas pueda entrar un irracional y no un número de infinitas cifras “sin coma”; si todos los números tienen infinitas cifras, no hay problema con esto, porque lo que no pueden rebasar los números es el valor, no la cantidad de cifras. En resumen, la cantidad de cifras es \( \aleph_{0}  \), pero el valor de los números no, nunca.

...

No obstante, vale, nada nos impide pensar en una idea distinta a la de Cantor, considerando los números así 256... ó 5890.. ó los que quieras escribir al azar, como representantes de un mismo valor numérico llamado infinito.

Vale, ahora vamos a ver qué problemas pueden surgir con esa idea, qué cosas distintas, a qué propiedades afecta.

Yo sólo veo un problema serio en eso (quizá me equivoque) y consiste en el hecho de lo que había empezado diciendo: no se puede pasar de los valores finitos a los infinitos dando pasos de longitud finita (con la cantidad de cifras no importa, con los valores sí).

Aquí son los representantes de un mismo valor los que no tienen siguiente (por ser el mismo valor) con los reales son los distintos valores en sí mismos los que no tienen siguiente (o así nos vemos obligados a entenderlo teóricamente, aunque en la práctica no haya problema considerando la idea de límite).

Pero quizá, sí, podamos salirnos de lo matemático un poco para rozar lo filosófico; siempre y cuando consigamos mantener una coherencia matemática.

Tal vez podamos considerar esos representantes del infinito como valores o elementos distintos (sin olvidar que en cuanto a aspecto la diferencia es solamente una coma, pero en cuanto a concepto hay una diferencia vital). En matemáticas uno puede definir lo que quiera; siempre que sirva para armar un sistema de cosas que no se contradigan, porque, si no, a eso ya no se le puede llamar matemática.

La única pega seria que veo yo si se hace eso es que hay un salto, en valor, de lo finito a lo infinito, no es ya que los números no tengan siguiente, es distinto, aquí hay un salto de valor finito a infinito, en vez de un salto casi cero. Y eso rompe la continuidad (no en el sentido habitual que se entiende en el análisis estándar, pero la rompe de alguna manera, rompe la cerradura de los reales). Ocurre análogamente, por ejemplo, si queremos conservar la no continuidad de los enteros; no puedo, de repente, empezar a meter un continuo con reales de un cierto intervalo.

Se puede inventar cualquier juego coherente, pero habrá juegos que sirvan para más y otros que sirvan para menos (y esto no sólo referido a la matemática aplicada, si no en general). Pero se acepta cualquier juego mientras sea coherente (otra cosa es que a algunos nos pueda parecer un juego más “de verdad” o menos “de verdad”, independientemente de que pueda ser ingenioso o divertido [lo cual también puede ser subjetivo]).

Saludos.

18 Julio, 2024, 05:48 pm
Respuesta #308

RDC

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Hola

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En fin, lo que llevo diciendo a lo largo del hilo. Pero vale, Conway lo formaliza muy bien. Perfecto. 
Eres muy generoso contigo mismo. Conway lo formaliza, tú no formalizas nada, vas poniendo o quitando cosas basado en ideas preconcebidas o intuiciones que tienes.

Añado: ideas preconcebidas e intuiciones erróneas muchas de ellas. Y segundo matiz sobre esto. Es cierto que muchas veces en matemáticas se puede esbozar la resolución de un problema o una nueva teoría (más difícil) señalando una serie de ideas clave muy concretas, de manera que después la formalización de las mismas es casi un mero trámite, cuestión de técnica, como decía un profesor que tuve en la carrera.

Pero lo que expones está lejos de todo eso; en general, o bien es manifiestamente incorrecto o demasiado vago o directamente un sinsentido.

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Por cierto, los teoremas que mencionas no contradicen ningún momento lo que dije (si opinas lo contrario, ¡señala dónde, o demuéstralo!). Otra cosa: fíjate que en la conclusión del teorema 2.3 aparece \( \leq \) y no \( < \) como todo lo que has hecho tú. Esto es crucial, porque con la desigualdad estricta sería falso.

No sólo eso, ¡precisamente usando el Teorema 2.3 y el Teorema 2.9 se puede demostrar de manera bastante rápida que:

\( \left\{0|\{1/n:n\in{\Bbb N}\}\right\}=\left\{0|\{(\pi-3)/n:n\in{\Bbb N}\}\right\} \)!.

Inténtalo, es un pequeño ejercicio para afianzar la comprensión del documento que has adjuntado. Si no te sale o no lo ves, pregunta.

Saludos.

Tenemos el teorema 2.3 que dice:

Sean A, A', B, B', conjuntos de números surreales, y sean $$a_1,a_2,a_3,...$$ los elementos de A, $$a'_1,a'_2,a'_3,...$$ los elementos de A', $$b_1,b_2,b_3,...$$ los elementos de B, $$b'_1,b'_2,b'_3,...$$ los elementos de B'. Si A y A' tienen el mismo número de elementos y $$a_i\leq{a'_i}$$, para todo $$i$$, y Si B y B' tienen el mismo número de elementos y $$b_j\leq{b'_j}$$, para todo $$j$$, entonces \( \left\{{A|B}\right\}\leq{\left\{{A'|B'}\right\}} \).

tenemos que $$a_j=a'_j=0$$, pues $$A=\left\{{\emptyset|\emptyset}\right\}=A'$$ y, dado que  $$B=\left\{{\displaystyle\frac{\pi-3}{n}:n\in{\Bbb N}}\right\}$$ y $$B'=\left\{{1/n:n\in{|Bbb N}}\right\}$$, entonces tenemos que:

$$a_i=a'_i$$
$$b_j<b'_j$$,
con  lo cual:
$$\left\{{0|B}\right\}<\left\{{0|B'}\right\}$$. Es decir:$$\epsilon_2<\epsilon_1$$

Entonces tenemos el teorema 2.9, que dice:

en un número surreal $$x=\left\{{X_L|X_R}\right\}$$ podemos remover cualquier número de $$X_L$$, excepto el mayor, sin que el valor de $$x$$ cambie.  De modo similar podemos remover cualqueir número de $$X_R$$ excepto el menor sin que el valor de $$x$$ cambie.   

 Si $$B=\left\{{\displaystyle\frac{\pi-3}{n}:n\in{\Bbb N}}\right\}$$ y $$B'=\left\{{1/n:n\in{|Bbb N}}\right\}$$, entonces tenemos que $$b_j<b'_j$$. El número de elementos de $$B$$ y $$B'$$ es el mismo y es $$w-1$$, donde $$w$$ es el primer ordinal transfinito. Por tanto podemos decir que $$j=w-1$$, y en tal caso por inducción determinar que $$b_{w-1}<b'_{w-1}$$. Con lo cual, podemos escribir que:

$$\epsilon_2=\left\{{0|b_{w-1}}\right\}$$

$$\epsilon_1=\left\{{0|b'_{w-1}}\right\}$$

$$\epsilon_2<\epsilon_1$$
Nunca nadie comprende nada exactamente de la misma manera

18 Julio, 2024, 07:20 pm
Respuesta #309

Luis Fuentes

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Hola

Tenemos el teorema 2.3 que dice:

Sean A, A', B, B', conjuntos de números surreales, y sean $$a_1,a_2,a_3,...$$ los elementos de A, $$a'_1,a'_2,a'_3,...$$ los elementos de A', $$b_1,b_2,b_3,...$$ los elementos de B, $$b'_1,b'_2,b'_3,...$$ los elementos de B'. Si A y A' tienen el mismo número de elementos y $$a_i\leq{a'_i}$$, para todo $$i$$, y Si B y B' tienen el mismo número de elementos y $$b_j\leq{b'_j}$$, para todo $$j$$, entonces \( \left\{{A|B}\right\}\leq{\left\{{A'|B'}\right\}} \).

tenemos que $$a_j=a'_j=0$$, pues $$A=\left\{{\emptyset|\emptyset}\right\}=A'$$ y, dado que  $$B=\left\{{\displaystyle\frac{\pi-3}{n}:n\in{\Bbb N}}\right\}$$ y $$B'=\left\{{1/n:n\in{|Bbb N}}\right\}$$, entonces tenemos que:

$$a_i=a'_i$$
$$b_j<b'_j$$,
con  lo cual:
$$\left\{{0|B}\right\}<\left\{{0|B'}\right\}$$. Es decir:$$\epsilon_2<\epsilon_1$$

El menor estricto te lo inventas. ¿Dónde ves el en Teorema 2.3 qué diga algo de un menor estricto? Del Teorema 2.3 con ese argumento sólo puedes deducir que \( \epsilon_2\leq \epsilon_1 \).


Citar
Entonces tenemos el teorema 2.9, que dice:

en un número surreal $$x=\left\{{X_L|X_R}\right\}$$ podemos remover cualquier número de $$X_L$$, excepto el mayor, sin que el valor de $$x$$ cambie.  De modo similar podemos remover cualqueir número de $$X_R$$ excepto el menor sin que el valor de $$x$$ cambie.   

 Si $$B=\left\{{\displaystyle\frac{\pi-3}{n}:n\in{\Bbb N}}\right\}$$ y $$B'=\left\{{1/n:n\in{|Bbb N}}\right\}$$, entonces tenemos que $$b_j<b'_j$$. El número de elementos de $$B$$ y $$B'$$ es el mismo

Hasta aquí bien. Pero...

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y es $$w-1$$, donde $$w$$ es el primer ordinal transfinito.

No. El "número" de elementos es el CARDINAL de los naturales, \( \aleph_0 \) si quieres.

Citar
Por tanto podemos decir que $$j=w-1$$, y en tal caso por inducción determinar que $$b_{w-1}<b'_{w-1}$$.

Esto ya no tiene sentido ninguno. Los conjuntos \( B \) y \( B' \) son respectivamente:

\( B=\{(\pi-3)/n:n\in \Bbb N\} \) es decir sus elementos son \( b_j=(\pi-3)/j \) con \( j \) un número natural.

\( B'=\{1/n:n\in \Bbb N\} \) es decir sus elementos son \( b'_j=1/j \) con \( j \) un número natural.

\( j=w-1 \) no es un número natural y no tiene sentido hablar de \( b_{w-1},b'_{w-1} \) porque no están definidos, no pertenecen a los conjuntos anteriores.

Menos aún hacer demostración alguna por inducción de que propiedades pueden tener, porque simplemente no son elementos de \( B,B' \) no están definidos (tampoco se podría usar inducción, pero eso es otra historia).

A partir de aquí todo es "ciencia"-ficción.

Citar
Con lo cual, podemos escribir que:

$$\epsilon_2=\left\{{0|b_{w-1}}\right\}$$

$$\epsilon_1=\left\{{0|b'_{w-1}}\right\}$$

Has sustituido los conjuntos \( B \) y \( B' \) con dos elementos inventados que no están ni en uno ni en otro conjunto.

Además el Teorema 2.9 solo habla de quitar UN elemento, que no sea mayor. Y por tanto en principio aplicado varias veces quitar un número finito de elementos. Pero tu error más de bulto es hablar de elementos que no existen.

En fin correcto sería simplemente: por el Teorema 2.3 tal y como has razonado pero usando correctamente su tesis, se deduce que \( \epsilon_2=\{0|B\}\leq \epsilon_1=\{0|B'\} \).

De todas formas la idea que tenía yo en la cabeza para, a través del Teorema 2.9, probar la igualdad estaba mal. Así que en eso "me columpié", me equivoqué. Esto es algo que ocurre: uno tiene una idea y cuando va a formalizarla se da cuenta de no era correcta. He ahí la necesidad de formalizar.

No obstante la igualdad ha sido demostrada mensajes atrás por geómetracat.

Saludos.