Perdonarme, pero no sé qué significado es libre albedrío.
Todo comportamiento o se da por cosmos (determinismo o aleatoriedad limitada o probabilidad) o se da por caos (aleatoriedad ilimitada).
Para aquellos que se justificarán en que su comportamientos no deberían ser penalizados por estar en un determinismo o en una aleatoriedad, responder que la justicia no se trata de eso. La justicia se trata de impedir daños jurídicos o sociales, de corregir comportamientos damnificadores (dañinos o injustos -trato inadecuado, trato de agravio comparativo, maltrato- a nivel social), de seguridad y protección, de indemnizar a la víctima, de coacción (porque dentro del cosmos o caos hay prolepsis o consciencia), y de rehabilitación. Todo ello se puede realizar igualmente con comportamientos no conscientes (menos la coacción -que igualmente se puede realizar en animales-), sin importar las causas o razones o falta de causas o razones para darse unos comportamientos.
De todas maneras este tema no es físico o científico, sería metafísico o pura especulación.
En física lo que aparece es aleatoriedad (probabilidad cuántica desde la superposición), lo cual no niega el determinismo, lo mismo que no niega deísmos. La ciencia no niega lo que no hay en ciencia, porque fuera de ella puede haber lo que sea (por eso muchos científicos creen en dios, como los hay que creen en otras ideas o significados que igualmente no están en la ciencia). La ciencia es rigor de que lo que se dice que hay es lo que hay, y lo que se dice que no aparece, pues no aparece. Hay textos que comenten el error de endiosar la ciencia. Cuando la verdad de la ciencia sólo es su recursividad rigurosa y nada más, aceptando además sus propios límites y operatividades dentro del marco científico.
Para negar o afirmar un concepto, antes hay que poder significar tal concepto (valga la redundancia); hablar de que hay comportamientos que no son ni determinados, ni indeterminados (aleatoriedad), es una contradicción que como tal no señala ningún conceptos, y por lo tanto no hay ni nada que negar, ni nada que afirmar.
Que el comportamiento humano afecte a la naturaleza, y que como tal su implicación o comportamiento sea parte de la naturaleza, no debe de sorprendernos. No sólo en los experimentos cuánticos el ser humano afecta al resultado, hay muchos otros experimentos en donde el ser humano afecta al resultado. Es natural.
De todas maneras ese afectar el resultado necesita igualmente de interacciones naturales, ya sean electromagnéticas, gravitatorias, fuertes o débiles.
